Античная философия имеет свои временные и пространственные границы. Время ее бытия — с VI в. до н.э. и до VI в. н.э., когда император Юстиниан эакрып в 529 г. н.э. последнюю философскую школу — Платоновскую Академию.
Греческая философская мысль имеет свои этапы рождения, расцвета и увядания. Первый этап, который часто называют досократоеским, носит космоцентрический характер и сохраняет вначале черты мифологии. Это принципиально важный этап становления философии как сферы рационального постижения исходных оснований Космоса, стремления проникнуть через видимое в невидимое, начало различения явления и сущности, бытия и небытия. Тем самым происходит становление философской категориальной системы.

Осознание человеком Востока себя и мира начинается, как и везде, с мифологии, которая выступает как предфи-лософский этап развития культуры. В Китае формирование предфилософско-мифологических представлений прослеживается вплоть до XVIII в. до н.э. и проходит несколько этапов до возникновения философских систем Конфуция, Лас-цзы и других мыслителей.
Собственно философская традиция восходит к VI в. до н.э., когда появляется учение Кун Фуцзы, известного в Европе как Конфуций. Основные его идеи изложены в книге «Лунь юй». Центральной, системообразующей идеей учения Конфуция выступает «жэнь», или гуманность, человеколюбие. «Жэнь» нельзя трактовать как романтическое чувство или как любовь к Богу. Для Конфуция «жэнь» — это показатель истинно человеческого в человеке, естественное, инстинктивное чувство, обогащенное купьтурой. «Жэнь» раскрывается через категории «сяо» — цивилизованное, почтительное отношение к своим родителям, «ди» — распространение такого отношения на ровесников и других окружающих, «чжун» (преданность) — цивилизованное отношение к вышестоящим — правителям, императору, собственной стране. Конфуций придавал большое значение поведенческим нормам, через которые должны быть реализованы эти отношения. Они тоже входили в смысл категории «жэнь».

Софистика — открытый рационалистический (ранее натуралистический) период греческой философии.
Софистом (от греч. sohyists — искусник, мудрец) сначала именовали человека, который посвящал себя умственной деятельности, или искусного в какой-либо премудрости, в том числе учености. Таким почитали Солона и Пифагора, а также знаменитых «семь мудрецов». Впоследствии смысл этого понятия сузился, хотя и не заключал еще негативного смысла.
Софистов было немало, но наиболее характерны для сути этого направления — Протагор (ок. 480 — ок. 410 до н.э.), Горгий (ок. 483-375 до н.э.), Продик (род. между 470 и 460 до н.э.). Каждый из них обладал неповторимой индивидуальностью, но в целом они разделяли схожие воззрения.

Ответы на вопросы по философии.
Преподаватель: Комарова З .И.
Институт: ОГУ.
Оформлены в виде шпоры.

Содержание:
1.Понятие мировоз-я. Фил-я как теоретич.форма мировоз-я.
2.Фил-я и наука,Проблема научности фил.знания.
3.Предмет фил-и. Роль и ф-и фил-и в системе дух. культуры общ-ва.
4. Онтология-фил учение о бытии. Онтология в европ. фил традиции.

Госуниверситет-УНПК (бывш.ОГТУ)
Русская Философия 19 - 20 вв. Лекции
4 курс 2 семестр

Ответы на зачет по Русской Философии. Королев. ГУ УНПК.
Адоевский
Академическая философия
Бакунин
Белинский
Бердяев
Булгаков
Герцен
Данилевский
Достоевский
Леонтьев
Ломоносов
Лоский
Несмелов
Сковорода
Соловьёв
Соловьёва
Тареев
Толстой
Федоров
Флоренский
Франк
Хомяков
Щербатов
этапы периодизации
Юркевич

Новость отредактировал kirill - 2-12-2020, 16:58

Ответы на экзаменационный тест по философии. ОГУ

Содержание:
1. В отличии от науки философия плюралистична. В чем это выражается?
2. Укажите объект философского познания.
3. Укажите формулировку «основного вопроса философии».
4. Как называется онтологическая позиция Л.Фейербаха?
5. Как называется онтологическая позиция Августина Блаженного?
6. Как называется онтологическая позиция Платона?
7. Как называется онтологическая позиция Дж.Беркли?
8. Как называется онтологическая позиция Р.Декарта?
...